lunes, 17 de julio de 2006

Disparate global en 9 puntos

Por tumiamiblog

En este mundo global, la temática no consiste en el desarrollo específico de un punto, sino la mezcla hecha tema. El posmodernismo da fe que el disparate puede devenir en un todo sólidamente hilvanado. A continuación, proponemos una novena con amigos de la blogosfera: 1- La crisis del Líbano en Guerra Eterna. 2- Por si te pierdes en el mar, tienes las cefeidas en el espacio con Mala Ciencia. 3- Para onanistas (y los hay), una oda a la masturbación en Lluvia en Sevilla. 4- Si viajas por Madrid, no te pierdas el detallado inventario de La Cuchara en cada antro gastronómico de la ciudad (de haberlo sabido hace un año...). 5-Para los blogopunkeros de tumiami un buen menú de iPunk Rock. 6- Teatro en Miami cubre a Lili Rentería en Palabras Encadenadas. 7- La exquisita Petite Claudine toca “el asunto Zidane” (aclaro que Luis Soler viene con detalles frescos de Francia sobre lo ocurrido en el terreno en el último partido... y ha prometido un post de altura). 8- Elástico trae la imagen de todos los días en mi caminata por la Habana Vieja. En esos tiempos no podía entender que Matta Clark hubiese dado su vida por vivir en Obispo y Obra Pía. 9- Para desquiciados sexuales, el diario secreto de una destrucción en Mi Cabeza. Pon tú el décimo.

domingo, 16 de julio de 2006

Soy la cruz de lo imposible


Por el espectro de Antonin Artaud

Hola amigos de tumiami dominical. Soy Artau-le-Momo, (momo por si no lo sabías significa loco en provenzal). Soy o fui marsellés. Dicen... (se rumora) que desde pequeño fui irritable, grácil y melindroso. No recuerdo nada, sólo la horrible tumefacción de mis sesos, calentura y la opresión interminable del delirio. Aprendí a amar el dolor, su noble fondo. Dicen que trabajé en la oficina de investigaciones surrealistas; que escribí entre otras cosas El ombligo de los limbos y El pesa nervios, que figuré como actor en películas de Abel Gance; son detalles intrascendentes. ¿Saben? Guardo un bello recuerdo, no de París, no de Dublín, sino de las selvas húmedas del sur de México, junto a los indios tarahumaras, donde intimé a mi gran compañero el peyote. ¿Loco? ¡Jamás! En todo caso me hicieron más cuerdo con toda esa electricidad que por nueve años me embutieron en la médula. ¿La crueldad? ¿El teatro? Son inseparables. Toda acción es siempre teatral. No hay realidad sin violencia. Somos o ciegos a la realidad -y vemos más allá- o estamos simplemente alucinados. La mitomanía es la base del lenguaje y la historia. ¿Dónde están Jarry, Gilles de Rais y mi amada Jeanne Tripier? Mi Juana de Arco, mi morfea de las catacumbas... Les advierto que se acercan tiempos de locura: La invasión de los bárbaros. Penetren sus códigos secretos: La glosografía, la glosolalia, la segmentación del sintagma, la encomiástica de lo atrofiado, la cacofonía, la polifonía amarga, la evolución sicopómpica, es decir, AR-TAU, la fuerza negra, no de nadie sino yo. La cruz de lo imposible.

sábado, 15 de julio de 2006

El cuchillo

Por tumiamiblog

The Knife lo compone la pareja de suecos Karin y Olof, oriundos de Estocolmo y hermanos de sangre. ¿Su música? Una mezcla rara -y original- de tecno melódico, con ritmos retro -a-los-80. ¿Influencias? Sonic Youth, Kate Bush, Le Tigre, Siouxsie & The Banshees, techno y rap. Las canciones tienen un (sub)texto político sutil. Curioso: El dúo no toca en vivo. “Nos oponemos a ese tipo de expresión orgánica e improvisada. Buscamos un viso paradójico, sintético, y mecánico. Una dicción artificial, un humor nuevo. La música electrónica es la música del futuro”.

viernes, 14 de julio de 2006

Catharine MacKinnon

Por tumiamiblog

El nuevo libro de Catharine MacKinnon titulado Are Women Human? recoge una selección depurada de discursos y artículos escritos por la feminista durante los últimos veinte años. No hay duda que MacKinnon ha luchado por la igualdad de la mujer en el campo filosófico y jurídico. Téngase en cuenta que MacKinnon es una de las mas destacadas juristas contemporáneas en materia de ley internacional. Leerla es siempre un disfrute por su estilo mordaz, elocuente y culto. El análisis de MacKinnon es sistemático; le tira a la doble moral, la hipocresía del daño diario contra la mujer que se omite en los pliegues de la cultura. La violencia solapada, la falta de respeto ciudadano, la tortura física, la intimidación. Se protesta por el trato de los prisioneros de guerra, pero no por las violaciones que sufren las mujeres del mundo. MacKinnon le tira una bomba “H” al posmodernismo: “La idea de que no existen verdades esenciales es puro dogma” y pone a la comunidad internacional contra la pared: “Si viéramos a la mujer como un grupo capaz de ser exterminado, entonces el término genocidio sería adoptado para describir la violencia sistemática que sufre la mujer de hoy. Pero eso sería pedir demasiado”.

Viernes temático

Por tumiamiblog

Buenos días blogolandia. Vamos por temas: 1- Ayer agregamos un montón de amigos nuevos (gracias Marcia). Pincha a la izquierda y visítalos. Varios de ellos fueron premiados por el periódico El País y figuran entre las mejores 20 bitácoras de Hispanoamérica. ¿Crees que tumiami podría participar en eventos de esa categoría? 2- Explorando el espacio cibernético me encuentro con El vicio de la orquídea de Matías Zibell en la BBC. Parece que Zibell vive en Miami y en su post ¿Cómo are you? del 28 de junio explora el tema del spanglish, que para el autor habla una “tercera civilización” que es un poco hispánica y un poco anglosajona... estresado, frikear, minisuper, parquear y “te llamo para atrás”. Zibell ¿y dónde me dejas al creol? (Ve a cualquier hospital de Miami para que escuches los tres idiomas superpuestos). 3- Me preocupa la escalada de Israel en el Líbano y me suscribo a la posición de la Unión Europea. En lugar de auspiciar la negociación, Israel aduce débiles razones que luego pisotea con esa fuerza excesiva que le da su poderío militar. ¡Basta de bravuconerías! 4- La noticia y los mundos posibles. Una tarde del 2010, poco después de la muerte de su hermano, Raúl Castro recibe una revelación de la Virgen en el pueblo de Regla y decide convertir a Cuba en un reinado. Un año y medio después Raúl disuelve el partido, renuncia al comunismo y se autoproclama primer rey de Cuba. Qué loca es la historia...

jueves, 13 de julio de 2006

Esta noche en UM

Rafael Fornés nos hace llegar la siguiente invitación: American Cities, Saint Augustine’s Map, Oldest City in the U.S.A (la exhibición el New Gallery tiene mapas de Key West y South Beach).

University of Miami School of Architecture
1223 Dickinson Drive, Coral Gables Campus
Thursday, July 13, 2006
6 pm to 9 pm

“Ketman” o la autosugestión


Por tumiamiblog

Si puedes, léete The Captive Mind, libro del Nóbel checo Czeslaw Milosz. Se trata de un conjunto de ensayos que disecan el cuerpo del totalitarismo y su aborto raro: “el intelectual”. El ensayo de que hablo se titula “Ketman”. El término viene de un siniestro etnólogo francés del siglo XIX tardío, de nombre Arturo de Gobine, y diplomático en la misión francesa de Teherán. Ketman alude al arte de la disimulación en un medio tan intolerante como el fundamentalismo islámico. La premisa estipula que hasta cualquier herético podría engañar a un tribunal de muhlas fanáticos, con tal de que el susodicho afecte una conformidad totalmente abyecta. El ketman te lleva a un estado apoteósico de desenfreno estático por encima de los mortales. Si tienes ketman podrás cegar la sospecha más aprehensiva... todo lo que necesitas es creértelo, temblar de fe y “poner los ojos en blanco, intoxicados con el albor de la verdad”. Milosz usa el término para describir la farsa hipócrita que vivieron escritores e intelectuales bajo el imperio de Stalin. ¿No te suena todo eso demasiado familiar?

miércoles, 12 de julio de 2006

Syd Barret nos deja

Por tumiamiblog

1967... verano de amor libre en Monterrey. Pináculo de la sicodelia con obras maestras como Sgt. Pepper, Beatles, Surrealistic Pillow, Jefferson Airplane, Mr. Fantasy, Traffic y Piper at the Gates of Down de Pink Floyd. Jazz, melisma oriental, avant-garde, acordes de ecos prolongados y humor lacónico se dan la mano con un libro, The Tibetan Book of the Dead de Timothy Leary. Un modelo humano lo encarna: Syd Barret... su genio se quemó demasiado rápido pero deja un halo imborrable. Fundador de Pink Floyd, Barrett (quien bautizara al grupo con el nombre de los bluseros sureños americanos, Pink Anderson y Floyd Council) fue responsable de esas largas canciones ambientales del sorprendente Piper at the Gates of Down. Ya para 1968, Barret se fue –o lo fueron- de la banda (no se sabrá con certeza). Niño lindo de la fama, la boga y la droga, Barret es Jim Morrison y Johnny Rotten: genios inmolados en la baccanalia libertina del rock. Cautivadoramente errático, Barret figuraría en un par de números del segundo álbum de PF, A Saucerful of Secrets. Muchos pensaron que era el fin de la banda. Aunque Pink Floyd hizo grandes aportes al rock sin Barret, después de su partida, el grupo perdió su energía desenfadada. En el 1970 Barret retorna con su solo The Madcap Laughs que es hoy un álbum de culto. Sus monstruos pudieron más que el humor excéntrico y la melodía contagiosa. Barret se eclipsará en vida, pero su influencia persiste, treinta años después.

martes, 11 de julio de 2006

El choteo como técnica del poder


“El choteo como técnica del poder, en la Revolución cubana cumple el mismo rol que las humillaciones públicas de disidentes en la China de Mao o que los juicios populares en la Rusia de Stalin. Se trata de variantes del ‘terror de baja intensidad’ que el totalitarismo comunista que reconstruyen a partir de un principio más ideológico que étnico, el ritual del porgromo antisemita de los países centroeuropeos. En Cuba la forma más depurada de esa técnica se alcanza a fines de los años 70 con el ‘acto de repudio’, una práctica de escarnio colectivo que se ejerció primero contra quienes solicitaban salida del país y que, en los años 80 y 90 se había aplicado contra la disidencia. Pero el ‘terror de baja intensidad’ no se limita al acto de repudio que es más bien una ceremonia, sino que se disemina a través de intrigas vecinales, incautación de bienes, decesos o prisiones laborales, vigilancias y frecuentes visitas de agentes de la seguridad del Estado.”-- Rafael Rojas, Tumbas sin sosiego.

lunes, 10 de julio de 2006

¿Quién ganó en México?

Triunfar es vacío cuando el resultado de una elección queda en entredicho. Lo que digo parece inocente, pero más importante que una victoria empañada es la reconciliación nacional. Dado el margen y la posibilidad de juego sucio, la petición de Obrador (hasta ahora) tiene sentido. Si yo fuera Calderón ayudara a mi rival a recontar los 41 millones de votos.

¿Qué hacer con la obesidad?

Somos obesos... lo que me lleva a otra pregunta: ¿Conoces tu BMI?

Italiaaaa

Por tumiamiblog

Okay, Italia es campeona y Paris está paralizada. Queda la pregunta, ¿por qué tenía Zizou que meterle un cabezazo a Marco Materazzi en un momento tan crucial en que la bandera roja representaba el chance para Italia? Hoy Le Parisien publica: “...el ángel azul convertido en demonio”. Sin embargo, el prodigio Zidane se despide con el Balón de Oro, la mayor distinción de la FIFA a un jugador del mundial.

viernes, 7 de julio de 2006

William Navarrete presenta su libro

Por tumiamiblog

Mañana sábado 8 de julio, el escritor William Navarrete (también colaborador de tumiami desde París) presenta su último libro titulado Versos tras las rejas (Ed. Il Foglio, Toscana, 2006), una antología de 7 prisioneros políticos de la primavera negra del 2003. Junto a Navarrete estará Manuel Vázquez Portal (uno de los poetas antologados). La presentación es auspiciada por el Pen Club de escritores Cubanos en el exilio.
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Municipios de Cuba en el Exilio
4610 N.W. 7 Calle
Sábado 8 de julio a las 7:00 pm

Voluntad de mulatés


Por Rosie Inguanzo

Tendría como 8 años; había apagón y pasadas las 12, a la luz de una vela, sentada en el banquito de la bañadera, me restregaba largamente con jabón sacándome el tizne negro de los brazos, de las orejas. Nunca pertenecimos al comité pero si yo no iba ellos reclamaban. En una noche de fiesta daba show en tres cuadras distintas. O en un fin de semana daba entremés (entre misas) en Santa Rita y en San Antonio; o iba de gira por la arquidiócesis de La Habana. Desde niña me tiznaba la cara. Me la pasaba colectando papel carbón para encarnar el arquetipo de la negra, la mulata o el negrito, dependiendo del sainete. Había heredado vestimentas, zapatos de época, carteras, pañuelos de colorines, sombreros con plumas y jolgorios de mis madrinas; mi vestuario era sensacional. Los skeches me los enseñaba mi madre (hasta hoy en día): “Abrecute pirindinga yunque maringüé, yunque maringüé”. Es así como encarnaba el arquetipo que se haya en el intersticio de la cultura híbrida, la señal primitiva de la rama africana en el árbol familiar cubano que ilustraron los cómicos. De acuerdo a Severo Sarduy la simulación arroja un producto final: “Va más allá de su fin, hacia el absoluto de una imagen abstracta [...] icónica en todo caso”. En la concepción de estos personajes tipos se trasluce un deseo de fijar esa procedencia y presencia de lo africano, pero también una voluntad de cristalizar la identidad híbrida. La mulata viene a aliviarnos de un sistema de oposiciones binarias: lo blanco y lo negro. Las tensiones del símbolo se resuelven en la libido nacional: la mulata.

-¿Dónde vas negrito santo tan lindo y tan figurín?
-Voy a casa de Martín que hoy se le celebra el santo.
-¿Pol eso te apuras tanto?
-Se me hace talde mi nena.
-¿Ya dejaste a Filomena?
-¿Desde cuándo lo supistes? !Pol eso te revolvistes como el cayuco en la arena!
-Negrito, ¿con tanta pasa tú no usa quitasol?
-Lo que siento es la calol que pol mi cabeza pasa.
-Negrito, pa’ venir a mi casa no se viene al mediodía...
-¿Y pol qué mulata mía?
-!Polque yo sé lo que pasaaaa.....!
(Sainete popular)

jueves, 6 de julio de 2006

“My problem” con el reguetón

Por Alfredo Triff

Sin mucha formulación, les explico mi problema con el reguetón que te reggae tiene tan poco: 1- Falta de complejidad y sofisticación, 2- misoginismo rampante (lo peor de la comodificación cultural del hiphop convertido en mainstream), 3- latosa reiteración, 4- pobre letra (en comparación con su hermano mayor el rap; compara la lírica de MC Solaar en Nouveau Western (del 2 de julio con "Gasolina"), 5- lo más triste, la comercialización del producto como un descubrimiento "latino" en USA, por intereses en Madison Avenue. Invito a cualquiera que defienda al reguetón a su derecho en este espacio. Coletilla: Admito que hay raras excepciones a la regla.

Yo no tengo la culpa...

Por tumiamiblog

Este video underground de “Yo no tengo la culpa”, es del primer disco de Boris Larramendi, miembro del colectivo Habana Abierta. Compuesta e interpretada junto a Alejandro Gutiérrez, otro de los integrantes de este colectivo. El clip fue realizado por Eduardo Pablos y producido por Tinito en Madrid en el año 2003. ¿A quién le puede interesar el reguetón?

miércoles, 5 de julio de 2006

¿Te importa aún?

Por si no lo sabías, la copa del mundo está entre Italia y Francia. ¿Te importa? ¿O eres tan latinoamericano que ya se acabó el mundial?

¿Justicia planetaria?

Lay se dio la gran vida, y despilfarró los ahorros de miles.

Ladies & Gentlemen... Nina Hagen!

Nina Hagen: Encantadora loca punk, insuperable heredera del mejor vaudeville de Kurt Weill, excomunistamente operática, performer excéntrica, célebre por aquella masturbación en vivo en el show austriaco Club 2. El debut en América y su entrevista con Letterman en 1985 marcan el mejor momento de la artista. En los 90 Hagen fue la anfitriona de varios shows (entre ellos para un canal de ciencia-ficción en Inglaterra). En el 2000 su canción Schön ist die Welt fue oficialmente la canción de la Expo. Luego dobló la voz de Sally para la película The Nightmare Before Christmas de Tim Burton. La Hagen no para... su talento nos toca de vez en cuando en sus "visitas" regulares a tumiami. En el video La Hagen interpreta New York, New York.

martes, 4 de julio de 2006

Fourth of July


Por Alfredo Triff

Hoy es 4 de julio. Ponderemos lo inusitado de la Declaración de dar por evidente que “como seres humanos tenemos derechos inalienables: la vida, la libertad, y la búsqueda de la felicidad”. La declaración abre un nuevo capítulo político: No tengo porque estar sujeto a un poder que no me permita siquiera ponerlo en duda. El poder político debe tener una razón. Gobierno es consentir en ser gobernados. Es decir, poder en sí mismo sin legitimidad, es tiránico. Lo político es un “deber ser” que necesita del peso del consentimiento de todos a quienes le atañe, esos todos que votan “sí” o “no” con libertad. En un ideal civil de justicia, derecho es un consentir “entre nos”. La palabra de orden es consulta: arreglo social que deviene en ley y sociedad, un cimiento garantizado de libertades. Es esencial que el buen gobierno requiera de otro poder distinto en sustancia que le resista. Eso significa “balance” del cual emana estabilidad. Esto es constitución, derecho inalienable de cada uno para convivir con los demás. Ahí converge la promesa de un bien vivir, que es para lo cual sirve la libertad. Si lo ético es la esfera de lo que debe ser, entonces lo político debe incluir en su fundamento a lo ético. No hay buena definición de lo político sin el jaque de lo ético. El “deber ser” puede ser. Y ese “poder ser” no es un accidente; es una voluntad, un logro humano y ciudadano.

lunes, 3 de julio de 2006

Polémica sí, comemierdería no

Por tumiamiblog

Pasados las 190,000 visitas podemos hablar de estilos y estilos. Tumiami es un espacio de conversación y polémica. De lo último quisiera más, pero no en su actual empaquetadura. Percibo en algunos comentarios, generalmente anónimos, ese deseo no de polemizar o disentir (en la polémica hay lectura implícita), no de sustentar una posición (lo que se cree se debe justificar en su ocasión). Me refiero a la travesura del chamaco berreado consigo mismo, con su poca capacidad de observación, de avenencia, con su nerviosismo y alarma con lo que no entiende... de momento. No me excluyo, por ahí hemos desfilado todos. Lo traemos del pasado. ¿El signo? Lo conoces: premura cándida de “mortificar”. En los 70 me repugnaba que no me dieran la oportunidad de discutir. Eso no existía. Pero eso no quiere decir que -metafóricamente hablando- voy a llegar al exilio a escribir en las paredes “Abajo Fidel”. En un contexto tan diferente, esa protesta hay que sublimarla; el encojonamiento vivencial transformarlo en lo que sea (a cada uno su librito), en algo mejor. Pintando, escribiendo o detrás de un mostrador, luchando con tu talento hasta que te llegue tu turno. Si no te cuadrara algo que aquí se dice, lo único que te pido es que justifiques tu porqué. Te invito a que rumies.

domingo, 2 de julio de 2006

Cuento... carne... de René


René Ariza


Mayra Marrero

Sospecho que Virgilio sospechosamente se asomaba al balcón y saludaba al sospechoso René con una sonrisa evidentemente sospechosa… René, ¡cómo te me pareces! - le decía entre dientes y con el dedo índice apuntaba hacia un punto del downtown miamense: Prometeo. El fuego inunda el recinto, se hace teatro en Miami (¡sospechoso!). En la taquilla leemos sold out; en la pared "no más de 49 personas"- declarado por los bomberos de la ciudad. Claro, era obvio que sospecharan que el fuego se intensificara cada minuto y ¿hacia dónde correrían? No sospechaban que la gente gustaba del calor, del sudor, de la risa, de la gozadera. En el escenario telas, tules, lentejuelas congas y cinturas que se meneaban con el vaivén de lo cubano. Un grupo de jóvenes actores apostaban por el absurdo con un texto sospechosamente bueno. El montaje simple y bien sincronizado de Larry Villanueva, va dejando ad libitum la creatividad de algunos pocos arriesgados, exaltando en cada ritmo- texto el contoneo de cabeza hombro cintura, ese ser de lo cubano, absurdo, jodedor, soñador e irreverente. Larry traduce a René en esta obra inspiradora que constituye un reto para seguir trabajando en la dirección de actores. Larry siempre acertado, esta vez muy sospechoso. Diego Romero, Mirla Pereira, Hannia Guillén, Cesar Palacios son actores que disfrutan y manejan el texto. Sus interpretaciones enriquecen el montaje; aún necesitan trabajar con los matices y las transiciones bruscas que impiden degustar y saborear el texto- sospecho que hay mucha tela por donde cortar y le toca al director empuñar la tijera.

Rosie Inguanzo como Pedro Ángel en "Los Bravos"
Mención aparte merece la actriz Rosie Inguanzo, quien ha dejado la rubia sensual y "fashionista" en su casa de la 37 Avenida e irrumpe en escena en un guapo y jodedor detective. La gestualidad in crescendo, la excelente caracterización de este gran hijo de p…, evidencia su madurez actoral y sacan la carcajada sin esfuerzo. René comiendo un trozo de carne de puerco, ríe, ríe, ríe, mientras Virgilio sonrisa a flor, sigue mirando de arriba-abajo, abajo-arriba….Y por fin, ¿el fuego qué? ¡Sospechosoooo!

MC Solaar

Por tumiamiblog

Les presento al rapero Franco-senegalés MC Solaar. Su single Bouge de là (Vete de ahí) disparó su "Qui Sème Le Vent, Récolte Le Tempo" a platino en 1991. El rap de Solaar combina poesía sensual y ritmo atormentado. En Nouveau Western, de su segundo CD "Prose Combat", Solaar samplea de "Bonnie and Clyde", el famoso disco del 67 de Serge Gainsbourg con la Bardot. El video es un testimonio visual de la realidad americana filtrada desde una óptica europea.

sábado, 1 de julio de 2006

Lo "cheo"

Alfredo Triff 

“No seas tan cheo compadre”, “eres tremendo cheo”, o el consabido, “eso está cheíssssimo”, definen estados particulares del ser social. 

La chealdad define una elección cultural vista en oposición a otra posible, y acaso mejor. Porque ser cheo no debe ser nada intrínseco. Uno no nace cheo, sino que deviene cheo por algo. 

¿Pero qué? 

Valga la digresión y le pido prestada la definición a Ramón Gómez de la Serna, en su célebre estudio Lo Cursi. Dice de la Serna: “en lo cursi hay una ternura que acepta todo regalo de la vida como algo ideal y entroniza lo conmovedor venga de donde venga, superándolo para salvarlo”. Definición positiva (que se aviene a la idea actual de kitsch). Luego, hay una correlación amistosa entre ambos términos. 

A diferencia de lo cursi, lo cheo no quiere ser nada más que lo que es. A fuerza de hábito, estática y comodidad se hace costra (encima, autosuficiente). La revolución cubana por ejemplo, su chovinismo y absolutismo barateros son típicamente cheos (“somos lo mejor” ... “somos lo último”). 

¿Mi lista de cheos? George W., la comisión de la ciudad de Miami, La Carreta, Burger King, La Rosa Bakery, Bed Bath and Beyond, Costco, El Dorado Furniture, El carnaval de la calle ocho, Los viernes culturales, Britto, Andy García, La India, La Cosa Nostra, Aruca, Radio Mambí, el pulguero de Flagler, el reguetón, la comida congelada, un espresso sin espumita, el vino “barato”, el café con leche tibio, el queso amarillo proceso, el cake de Publix, y la lista se extiende.