domingo, 30 de enero de 2022

el amor y la objeción del objeto

Niccolo dell Abate, Eros y Psiqué, 1512

alFredoTriFf

Tarde nublada y húmeda del año 253 n. e. en Roma 

                                Hace apenas unas horas Valeriano ha sido proclamado emperador

                                Orígenes yace en una tumba sin nombre en Tiro

                                Pérgamo ha sido devastado por un terremoto

Plotino y sus discípulos Firmo, Longino, Amelio y Rogaciano

conversan animadamente en el domo de los padres de Rogaciano (futuro senador)  

                                                                                                                                    Los sirvientes ofrecen                                                                                                 paladeos y libaciones 

El coloquio apremia con un escarceo

                                    Firmo trae las palabras de Sócrates en El Banquete

                                    El amor no es bello ni laudable si no es honesto

Tal pareciera que un juicio tan asertórico fuese dado

                                                            (si bien hay cosas no dadas– que moran en el alma) 

En los límites de esta antinomia la comitiva concuerda:

lo no dado ya indica una conciencia de lo dado  

(es lo que se llama anticipar)                  

                                                            Rogaciano aplaude entusiasmado y

Plotino continúa (en Enéadas

Por sí mismo no puede volverse el amor objeto 

                                                                          Sólo un sujeto puede hacerlo tal 

Amelio callado hasta ahora

¿Y qué busca el amor Plotino? 

              Busca como aplicarse a cada detalle de lo amado

responde el ayo

No desesperes Amelio

Sucede que lo que no ocurre no puede estar dado

                                                ahí se cuela lo ficticio                                                                                   

                                                ¡Ay! Pero entonces la ficción misma procede de algo 

                                                que ya estaba ahí                                                    

                                                                                y no de nada

Agrega Longino                                                       

                                                        nada 

                                                                                                de suyo es objeto 

Firmo interpela 

                                                    ¿te refieres al amor filial que siento por mi hermano Macio 

                                                    al cupido que expreso por mi Pomponia  

                                                    al amor ansioso de Potos

                                                    al incontrolable afán de Hímero 

                                                    al ludus divertido de la juventud 

                                                    al pragma del buen hacer

                                                     al amor en sí

                                                    o el eros divino del Banquete

N

en el amor me refiero no a distintos tipos 

sino a ese único que se basta por sí mismo 

esclarece Plotino

Todo lo que es múltiple tiene necesidad de cuanto le constituye 

empero

                                                                                debe haber UNO que 

n                                       necesita 

ni de sí ni de ninguna otra cosa

¿Ah sí?

                                (agrega Amelio como quien no quiere la cosa mientras masca unas uvas) 

A 

Plotino ratifica 

                    De aquí se sigue que ni el amor se cierra al conocimiento, ni sale a su encuentro 

                                        no se resiste al sujeto                                         amante

                                        más si éste 

                                        hiciera del amor su objeto... 

                                        ¡ya lo objetaría!                 

                                                                    Es harto confuso 

Anuncia Firmo

"Si hay nubes habrá lluvia" 

o "de la bellota sale el roble"

parece ser un encuentro adecuado entre idea y realidad 

                         ¿No lo crees? 

                                                (busca el joven en vano una respuesta inteligible) 

Plotino respira tan hondo como le permiten sus pulmones viejos 

                Firmo ¿no hay acaso nubes sin lluvia y bellotas sin robles? 

               Amonio Saccas advertía en Teodidaktos

                                               El objeto del amor no se agota jamás en su ser amado                        

amor no es cosa idéntica 

                                                                                            a que se haga de él un objeto 

                                                    por igual 

                                                   a que se le objete