Thursday, May 28, 2015

Schelling, un fantasma en la periferia del tiempo

aTRiff
(publicado en Diario de Cuba)

Lo sobrenatural es lo oculto que sin embargo sale a la luz.— F. von Schelling

¿Qué mecanismo propicia el germen y la desaparición de las ideas de una época? Como si en su ir y venir las ideas crearan acumulaciones, retrocesos y vacíos. Se explicaría entonces el auge en el siglo XIX del Hegel de la izquierda marxista y el Hegel de derecha del jurista judío-alemán Eduard Gans, ambos distintos al Hegel de mitad del siglo XX defendido por Kojève. O el auge y la caída del trotskismo en Estados Unidos. Es como si las ideas nacen y pasan de moda, para volver luego como necesarias revisiones. El Marx ortodoxo bolchevique es distinto al Marx estructuralista de Althusser. Lo mismo ocurre con el primer Freud de Melanie Klein, el segundo de los neo-freudianos como Adler o Erich Fromm, el tercer Freud rizomático de Deleuze/Guatari y finalmente el (estructuralista) de Lacan. ¡Ahora tenemos un anti-Freud!

¡Allá los hermenéuticos, felices con tantas interpretaciones de una misma fuente!

(continúa aquí)

Tuesday, May 26, 2015

casos y cosas del raulismo


tumiamiblog

de no ser tan alucinante, esta noticia pasaría inadvertida:
El activista de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) Carlos Manuel Veranes Heredia fue condenado este miércoles, en un juicio sumario, a un año de cárcel por el presunto delito de "desacato". El delito del que se le acusa es el de "tomar fotos de una zanja por la que discurrían excrementos", denunció el opositor Yoanny Beltrán Gamboa en declaraciones a DIARIO DE CUBA.
un país donde se condena a un año de cárcel a un ciudadano por "desacato",* o lo que es lo mismo: tomar fotos a una zanja llena de mierda.  

la noticia marca una condición específica de la vida diaria dentro de la nueva fase del castrismo, que de ahora en lo adelante, en tumiamiblog llamaremos casos y cosas del raulismo. 

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* es culpable de desacato, de acuerdo al código penal cubano quien: "... amenace, calumnie, difame, insulte, injurie o de cualquier modo ultraje u ofenda, de palabra o por escrito, en su dignidad o decoro, a una autoridad, funcionario público o sus agentes auxiliares, en el ejercicio de sus funciones o con motivo de ellas."

Monday, May 25, 2015

Dos regalos al Papa, dos artistas cubanos

Exiliados, de Arturo Rodríguez  (óleo 62x36, 1987)

Kcho (2015)
Rosie Inguanzo

Exiliados, de Arturo Rodríguez, fue comisionada por La Universidad Internacional de La Florida, y obsequiada al Papa Juan Pablo II, después de una misa multitudinaria en dicha universidad, en 1987. La obra hace referencia al exilio cubano representado por una familia que, como la sagrada familia tal vez, resulta desplazada, ahora en una playa con horizonte impreciso, saturados por la luz. Arturo Rodríguez es un artista cubano exiliado.

La segunda obra fue entregada al Papa Francisco hace un par de semanas, portada personalmente al Vaticano por el artista Kcho (Alexis Leyva Machado) y una comitiva liderada por Raúl Castro. Evoca a los balseros africanos que tratan de alcanzar Europa: un niño reza a una especie de cruz hecha de botes. El artista, cuya obra tiene como leitmotiv la balsa, desvía la atención de los balseros propios. Kcho es un pintor oficialista.

La obra de Rodríguez, a todas vistas de superior hechura que la de Kcho, es una metonimia universal; la tensión se centra en el padre: sus dos pies izquierdos y uno descalzo, el rostro acongojado.

Pero, ¿qué salta a la razón ante el segundo obsequio? La ansiedad del culpable. Ansiedad que lleva a insistir en la paja en el ojo ajeno, cuando en realidad es una astilla dentro de la armadura propia.

Con la balsa por símbolo (y cientos de miles de balseros cubanos), ¿qué dice sin decir Kcho?

Saturday, May 23, 2015

Soy Cuba (1964) - Mijail Kalatózov

Esta película es un fósil feliz. Silenciada por los censores de la época, incomprendida por la crítica, fue redescubierta y rescatada, décadas después, por un Scorsese y un Coppola deslumbrados ante la mirada eslava al trópico de Kalatózov y la sofisticación visual de la fotografía de Urusevsky. El ejercicio de este último fue determinante en la revalorización formal del filme. La osadía de la cámara, las tomas largas, el uso del gran angular, la teatralidad de la luz, las exploraciones ópticas, recursos que combinados hábilmente replantean la perspectiva de lo cotidiano, convierten la intención original de un proyecto propagandístico en un experimento polémico y alucinante. La densidad caucasiana de Kalatózov inducida por el vanguardismo de Urusevsky se extravía en esta aventura soviet-caribeña y va a parar a otros territorios conceptuales colindantes a la Nouvelle vague. Para usar palabras del crítico Alexandre Astruc cuando se refería al cine de autor, en Soy Cuba,  Kalatózov “escribe con la cámara”.  Las audacias creativas del equipo realizador pagaron su precio con la censura. Lo que hicieron por amor al cine y con admiración hacia una pretendida revolución, la coerción ideológica apostada tras esa revolución lo sepultó. Hasta que el fuego fatuo propició el desenterramiento de este mamut. (JR)

Thursday, May 21, 2015

¿requiere nuestra época otros espejuelos conceptuales? una mirada al arte zombie

las pinturas arriba pertenecen a un grupo de artistas* del estilo llamado con varios apelativos: neo modernismo, dropcloth abstraction y finalmente zombie abstraction.

aTR

miami bourbaki cuestiona el término "zombie art" en el artículo de jerry saltz para vulture.

cierto, la serie (arriba) parece repetitiva. ¿cuál es el problema?

de acuerdo a saltz:
... una amplia gama de lo que vemos está siendo alimentado por el mercado, y en concreto por algunos coleccionistas especuladores que se aprovechan de los amigos ricos de sus amigos ricos para conseguir que compren arte que se parece al otro arte.
saltz acaso diría que la repetición no nos remite a un movimiento. es este criterio de unificación ideológica y estilística el meollo de la vanguardia. en el contexto epocal que nos toca tal manifestación es "derivativa". ¿es dicho criterio convincente?

llamemos "tendencia" a un campo formal/estilístico de aveniencias.

sí, los "movimientos" han desaparecido como tal, pero aquí parece haber un error de análisis. ¿es cualquier fenómeno de "tendencia" menos legítimo epocalmente si estamos en pleno post-postmodernismo?

por ejemplo, presentamos tres pinturas en "tendencia":




¿por qué no aplicar el mismo criterio en este caso?**

será porque el cubismo está teledirigido por un cuartel vanguardista.

saltz no se mete de verdad en el meollo, el asunto no es que unos coleccionistas especuladores son tan habilidosos como para vender "X" sin una demanda de "X".

pero tanto el especulador como el trabajo están vinculados a una condición específica que en miami bourbaki hemos llamado artejudicación. una infraestructura de mercado que parte de giros estilísticos con liquidez.

por ejemplo, el arte contemporáneo chino de los 2000:


aquí el mercado abarca no una tendencia sino un estilo de tendencias, dicho de otra manera, se trata de una supertendencia.


saltz opina que existe algo concreto aquí que merece la crítica. y no estoy en completo desacuerdo, el asunto es que saltz no se da cuenta que es víctima de la crítica desde lo epocal que critica. escribe:
Este tipo de abstracción se proyecta como "cerebral" pero no ofrece una idea profunda. Todo presentado en tonos ojerosos pálidos, con arreglos de poca invención que mal-imita el medio digital. Las obras están repletas de comentarios redundantes sobre el arte, el reciclaje, la sostenibilidad, la abstracción, etc, el proceso es muy similar: manchas, pintura de aerosol, campos casi monocromos. Estas pinturas declaran: "Soy una pintura y no soy tan bombástica como los Murakami o los Koons".
de acuerdo. nuestra época necesita otro tipo de espejuelos conceptuales, y es más fácil llevarlos cuando no se vive entre-tiempos (que es lo que se llama alguien que ha quedado "atrás", pero no tanto).

luego, ¿reina el arte "zombie"?

la respuesta toma la forma de la paradoja pato/conejo: sí y no,


advertencia: entre pato y conejo hay paticos y conejitos.

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*los artistas son de arriba de izq. a derecha: Leo Gabin, John Bauer, Josh Smith. fila de abajo: Angel Otero, Jamie Sneider y Rosy Keyser. ** los pintores son Albert Gleizes, Georges Braque y Jean Metzinger.

Friday, May 15, 2015

¿Reivindicaciones o tácticas?

Jesús Rosado


Hoy 15 de mayo, se cumplen 60 años de la amnistía concedida por el gobierno de Batista a los asaltantes al cuartel Moncada encarcelados en el Presidio Modelo. La prensa castrista ha tenido en cuenta la efeméride redonda y ha publicado en primera plana la conmemoración. Lo inusitado es que el Granma, órgano periodístico del Partido Comunista Cubano, ha publicado la conocida foto de Fidel a la salida del Presidio Modelo y no ha mutilado la imagen de Mario Chanes de Armas (a quien hemos circulado en rojo) como lo hizo durante décadas la prensa oficialista.


Bien conocido es que Mario Chanes, uno de los asaltantes al Moncada, expedicionario del Granma y combatiente del ejército rebelde, fue enviado a la cárcel por oponerse a Castro, cumpliendo una condena de treinta años que lo convertiría en el prisionero político más viejo en el mundo.


Sin embargo, si bien el Granma asume esta suerte de reivindicación aperturista, el periódico de la juventud comunista cubana publica la tradicional imagen mutilando la presencia del valeroso Chanes de Armas, evidenciando que en estas circunstancias de reacomodamiento autocrático el talibanismo juvenil se erige en el segmento más conservador del castrismo vigente y que no osará acudir al más mínimo gesto liberal si no hay de por medio una "orientación de las instancias superiores".                                             

Friday, May 8, 2015

Imágenes de una ciudad sumergida en mierda



Estas imágenes grabadas por Ignacio González Vidal, infoactivista independiente habanero que ha creado el canal digital en YouTube En Caliente Prensa Libre, nos ofrece el panorama de un segmento de población impactado por las inundaciones que provocaron las torrenciales lluvias en la capital cubana el 29 de abril. Cuarenta y ocho horas después de estos sucesos, se apreciaría en la Plaza de la Revolución uno de los desfiles más multitudinarios por el primero de mayo que se haya visto en La Habana en los últimos años. (JR)

Monday, May 4, 2015

el pueblo castrista grita: ¡abajo los derechos humanos!



aTR

el video arriba documenta un acto de repudio contra el disidente oscar elias bicet. la turba revolucionaria en plena calle grita lo impensable: ¡abajo los derechos humanos! en efecto, para 0:18 un hombre joven de amplio bigote mira hacia la cámara y abiertamente declara:

yo me cago en la madre de los derechos humanos

y de repente surgen preguntas: ¿puede repudiarse un derecho que ellos mismos --aunque ignorantes-- merecen? otra muy distinta: ¿vale la pena poseer un derecho que se desprecia?

pero además de que seres humanos denosten contra sus propios derechos, el incidente pone de manifiesto la degradación ideológica a la que ha llegado el castrismo --y el papel autodestructivo y absurdo que le ha tocado jugar al pueblo cubano.

Friday, May 1, 2015

1ro de mayo de 2015: Cuando el castrismo late en el alma de un pueblo



                                       Imágenes del desfile hoy por el 1ro de mayo en La Habana

                               ...Y un pueblo se aferra delirantemente al castrismo. (JR)

Tuesday, April 28, 2015

piero piccioni: ti ho sposato per allegria (con monica vitti)



aTR

lo mejor de Ti ho sposato per allegria, del director luciano salce es monica vitti (que aún no puedo sacarme de la cabeza). dicho esto, el compositor piero piccioni es experto en "cómo hacer música que diga", eso que los italianos llaman "bellezza". piccioni no tiene que esforzarse. ya en 3:24 hace alarde de bel canto. el asunto de la música incidental es cómo acompañar la trama fílmica, y piccioni  entrelaza (no sin un hilo hollywoodiano) debidamente entre escena y escena. a la vez podemos escuchar el estilo musical de toda una época. no valdría la pena hablar del film en este caso. la buena música incidental "debe sostenerse a sí misma" (ese es el lema de morricone).

para 7:05 escuchamos ese babadabada típico de fines de los 60 con sabor espacial. para 10:30 entramos en distorsión, con fuzz y ondas martenot ,"intriga" que piccioni resuelve con una mezcla de ciencia/ficción de los 50 con la onda sicodélica incipiente del rock de fines de los 60 ... ¿no se dan la mano? queda claro que aunque tiene cinecittá a su servicio (no sabemos el presupuesto) piccioni es capaz de resolver con pocos recursos.

y cuenta con buenos músicos, como lo demuestra el guitarrista en 15:10, etc. llegamos a 15:40 y es como volar a la italia "sud" de aquellos afiches de fines de los años 30 de a. m. cassandre, pero estamos en 1967 con el momento bossa... ¿volver al tema en 22:42 con celesta?

un martini, por favor

Saturday, April 18, 2015

el raulastro en su nueva etapa vegas


aTR

una imagen dice más que mil palabras.

el "raúl" de lauzán, con encabezamiento "jail island rock", que también admite: "jail is land rock", es lo "polivalente"que debe ser (para no caerse en lo cursi).

raúl modesto, con gafas amarillas, mota almidonada, sendas patillas encrespadas, luciendo su traje verde-olivo de general de ejército, presenta su parte rockera y esa otra engoladamente revolucionaria. lauzán las interpenetra de modo que no se repudien entre sí. el híbrido está a tono con una nueva posición. el acercamiento a uno de los renglones culturales más exportable del imperialismo: la música rock.

raúl/elvis deviene en entertainer, maestro de ceremonias, ahora con energía renovada para continuar la lucha. ¿pero cuál?

¿por qué se lucha en el nuevo período post-normalización?

el escenario revolucionario se traslada, no a tropicana, sino a las vegas, con el espectáculo "jail island rock".

¿y qué viene después?  

nadie lo sabe.

Saturday, April 11, 2015

eusebio leal, las "personas impuras" y la "escoria" del siglo XXI



aLfRedO tRifF

el historiador de la ciudad de la habana eusebio leal se ha pronunciado contra los opositores en panamá:

"personas impuras"
"carecen de capacidad intelectual"
"uno se siente que le ha caído una salpicadura de lodo en el traje limpio"

para castristas como leal, oponerse al castrismo automáticamente te convierte en una persona "impura". la separación es puramente ideológica. pero tratandose de castrismo, ¿cómo puede justificarse límite alguno entre lo puro y lo contaminado? 

cualquier ser pensante preguntaría: ¿qué hace al castrismo el summum bonum? respuesta: el dogma castrista --y no se admite discusión. 

no compartir la sustancia castrista condena al individuo a la categoría de "salpicadura" sucia y bochornosa (el traje del castrista es inmaculado).

¿en qué universo ideológico en blanco y negro vive leal?

pero hay contradicciones. el caso es que leal ha visitado a miami --fuente por definición de contaminación. tiene una hija de este lado. ¿no tiene miedo ensuciarse el traje en miami? ¿qué decir del dinero exiliado que sostiene acaso el segundo renglón económico de la isla? a no ser que las divisas no se contaminen. 

para un marielito como el que escribe, esa retórica decimonónica de leal trae recuerdos de otra época. un momento en que oponerse al castrismo significa convertirte automáticamente en escoria.

(causalidad que leal pronuncia estas palabras un mes de abril)

si escoria representa la condición de oposición a un mundo de lealtades dogmáticas incuestionables bienvenida sea.

"Doble vía" de Yovani Bauta (hoy sábado)


Maria C. Cumana

Doble Vía es una exhibición que presenta la obra de dos artistas figurativos cuyas trabajos seleccionan sendas distintas dentro de la corriente conocida como Neo-expresionismo. Yovani Bauta, destacado y consolidado artista miamense y Yunier Gomez Torres, joven artista plástico cubano recientemente emigrado a los Estados Unidos.

Irazoqui Art Gallery
2750 3rd Ave. edificio 115,
Wynwood, Miami

(sigue leyendo aquí)

Friday, April 10, 2015

la realidad, lejos de parecer atrofiada, se torna transparente


aTR

¿qué te sucede? estás de mal carácter, tragas en seco, mascullas frases inconexas. tu voz alta y chillona se dispara repentinamente. te invaden extraños temores.

es principio de mes y llega la hora de la hipoteca. eres puntual, cumples con tus acreedores doce veces al año, mantienes un balance conservador en tus tarjetas de crédito. últimamente te aqueja un dolor persistente en la rodilla y esa sensación de un nudo de acidez en la garganta. trabajas en una firma de relaciones públicas pero te molesta el gentío amorfo, la chanza inerte de los grupos. sales afuera y buscas un rincón de resguardo. pero todo está contagiado de mediocridad. te observan como una especie en extinción.

vas dejando las viejas costumbres: ya no montas la bici como antes. no la extrañas. no anticipas los martes después de la comida para reunirte con tus viejos amigos en el bar de la esquina. cuando llegas a la casa después del trabajo te sientas frente a la tele y el tiempo se estanca en un ahora eterno. no cuestionas la rutina: a la hora de la comida te sientas y masticas. debes hacer la comida una papilla y tragar mientras escuchas a tu mujer hablar de las incidencias del día. tomas un poco de agua y te limpias la garganta. tu hijo a tu derecha, siempre mudo, o texteando a su novia o jugando videos. ¿en qué se parece a ti? la cena de hoy es una réplica de la de ayer si bien con mínimas variaciones, como por ejemplo, el postre no fue tarta de chocolate, sino flan.

todo tan familiar y a la vez extraterrestre.

vives una escenificación alucinante donde gente como tú gesticula mecánicamente sin comunicarse. pongamos tu jefe, un ignorante con aires de acaudalado, un pedante que se la pasa hablando de fútbol. siempre articula esa sonrisa hipócrita que revela tirantes dentales de adolescente. te rodean incondicionales del jefe, atentos a cada palabra que dice. asienten y le ríen los pujos. ocho horas de perfecta uniformidad donde nadie parece hacer absolutamente nada distinto.

las buenas nuevas: ayer tu hijo te ha comunicado que quiere irse al ejército, pero no te sorprende. el muchacho es por naturaleza apático al estudio (y tú que pensabas que iba a ser abogado como su abuelo paterno). tu mujer quiere dejar su trabajo y retomar los estudios que dejó cuando salió en estado de tu hijo. ahora él deja sus estudios como ella. ¿no hay una relación entre estos eventos? confiesa que tu esposa evita coincidir contigo en la cama. ¿y no fue así antes?

concluyes que la realidad, lejos de parecer atrofiada, se torna transparente. te das cuenta que tú mismo puedes muy bien ser un programa que ejecuta instrucciones de manera automática. y no sientes el menor asombro. entonces tu mente alcanza una pregunta extravagante: 

¿habrá alguien allá afuera que me escuche? 

Thursday, April 9, 2015

Fallece el maestro de la pintura Rafael Soriano

                                                                   Foto: Pedro Portal

En horas de la mañana de hoy ha fallecido por causas naturales, en Miami, a la edad de 94 años, el pintor cubano Rafael Soriano, uno de los precursores del arte abstracto en Cuba, y quien definitivamente pasará a la historia como uno de los grandes artífices del manejo de la luz, el color y las profundidades en la pintura contemporánea. Falleció plácidamente en su hogar acompañado por sus seres queridos.

Con su muerte, Cuba pierde a uno de sus más talentosos pintores sin haberlo acogido de vuelta en vida y sin saldar la deuda hacia una obra cuya trayectoria fue relegada, primero por la inclinación hacia un discurso genuinamente estético donde no cabía la politización, y luego, durante décadas, por su condición de exiliado. La grandeza de su legado le irá haciendo justicia. (JR)

Los servicios fúnebres se realizarán en la funeraria Caballero Rivero, 3344 SW 8 St., viernes 10 de abril, de 5 a las 11 p.m. y el entierro en el vecino Cementerio Woodland, sábado 11, 11:00 am.

Read more here: http://www.elnuevoherald.com/noticias/sur-de-la-florida/obituarios/article17935847.html#storylink=cpy

Wednesday, April 8, 2015

El "apoyo" de Yoliván

aLfRedO tRifF

Deseo explorar el asunto de lo que llamamos "apoyo al castrismo". Me refiero a un comportamiento que responde a un entorno fijo por más de medio siglo. El análisis requiere que  ese comportamiento hable por sí mismo. El error está en presumir la acción del individuo desde adentro. Hay quienes interpretan comportamientos desde una lectura íntima desde la conciencia del otro. ¿Pero quién puede leer mentes? 

Lo que sigue es una descripción del comportamiento de un tal Yoliván. Presento el apoyo tácito de Yoliván. No se trata de una caricatura en blanco y negro. En todo caso, no podemos conocer los motivos internos de Yoliván. Acaso ni él mismo pueda conocer tal cosa. Cuando digo "apoyo" me refiero simplemente a las acciones del sujeto. El comportamiento es algo material. Apoyar es una manera de actuar

Yoliván tiene 32 años. Es ingeniero eléctrico. Creció en una familia de profesionales. Miguel Ángel, su padre era ingeniero, Graciela, su madre, sicóloga. Los padres se divorciaron por motivos, más que nada, políticos. Graciela es comunista declarada. Hoy en día vive sola. Miguel Ángel se fue a Miami en 2006 con la lotería de visas.

En 2002 a Yoliván le dieron un ascenso en su centro de trabajo. No vino con aumento de sueldo, pero se dice que lo hizo sentirse reconocido. Su hija Yuseini es pionera. Su mujer Uivis era maestra de inglés en la secundaria. Dejó el trabajo para abrir un paladar con su tía, pero la cosa no funcionó. Ahora es intérprete en el sector turístico. Políticamente hablando, Yoliván ha dicho presente para algún que otro acto de masas. Nunca ha pertenecido ni a la UJC ni al partido. A veces, en la intimidad, Yoliván se franquea con su mujer y le dice que "está harto", aunque cuando la mujer le pregunta, cambia la conversación.

Algunos familiares allegados dicen que Yoliván, quien es hijo único, ha tenido la conciencia muy marcada por el divorcio y por la posición política de la mamá, que le parece exagerada, pero a la vez admira su honestidad y convicción. Yoliván tiene un apartamento en Centro Habana muy bien montado, gracias al papá. Televisor Samsung de 48 pulgadas con equipo surround de 6 bocinas, aire acondicionado en la barbacoa, computadora, laptop y playstation para la niña. Recientemente se ha comprado algunos muebles. La familia se visten bien. Entre eso y lo que se busca en la pincha puede decirse que su familia se da una vida mejor que la de muchos.

Yoliván y la madre están hablando en la intimidad. La conversación toma un giro inesperado cuando Yoliván le dice que a veces quisiera viajar y conocer otras partes del mundo, que le gustaría que Yuseini y Uivis vivieran otras experiencias.
Livancito mijito, tú no sabes lo que es eso allá afuera. Ya sé que has cambiado desde que tu papá te mete todo eso en el cerebro que viene de Miami para darte caritate...
El viejo trabaja duro y nos ayuda. No te olvides que gracias a él conseguimos las pastillas para tía Fefa.
Hablo de otro asunto... ¿en qué trabaja tu papá?
Se gana la vida honestamente... lleva en Miami menos de cinco años.
Y no sabe ni hablar inglés. ¿Tú no crees que yo no me doy cuenta?
Si no fuera por el viejo no sé que nos haríamos.
Tu papá te tiene chantajeado Livancito. No quieres ver que se está comiendo un cable y vive peor que nosotros. Trabaja de valé parkin por la madrugada en un hotel en Miami Beach. Un ingeniero eléctrico graduado de la Lenin. Un hombre que tenía futuro. ¿Dónde vive? En un cuartico agregado.
Bueno, al menos no es delincuente. La economía está dura donde quiera. Tengo fe que el viejo va a salir adelante.
Oye, Livancito, mijo, tu padre se la pasa ahorrando los quilos para venir aquí y hacerse chequeos médicos aquí, porque allá sin seguro médico no te atienden. Osea, se da el pisto con nosotros pero no es más que un muertoehambre. Dime, ¿eso es vida? Si aquello es tan bueno, ¿qué hace tu padre que no sale de aquí, coño?
La verdad que a veces no lo entiendo, pero a la vez lo comprendo. A él se le acabaron las opciones en este país. El viejo se esfuerza por ayudarnos. Vieja, abre los ojos.
A tu papá y a mí la revolución nos lo dió todo. Y por un tiempo fuimos felices.
Sí, ya sé... pero es que el viejo quería un cambio en su vida y tú nunca lo comprendiste.
Tu papá se dejó comer la cabeza por tu tío que era un desviado y se metió a opositor porque le prometieron villas y castillas esos grupúsculos. ¿Y ahora qué? Los dos están embarcados.
Coño vieja, qué injusta eres.
Livancito, tu papá todo lo que tiene se lo debe a la revolución.
Vaya, ahora sí que apretaste vieja...
No me digas que tu papá te ha comido el cerebro.
Vieja, tú siempre lo llevas todo al extremo. ¿Qué tiene que ver lo que estamos hablando con eso? Te pones extremista como "quién tú sabes". Por eso prefiero no hablar de política contigo.
¿Cuál es la única con la que puedes hablar en confianza? Dime... (Yoliván mira a un lado y al poco rato irrumpe).
¿No te gustaría pasarte el sábado que viene con tu nieta? Así les hago un video.
Esa noche, en la sala de la casa se da la siguiente conversación con Uivis: 
Yoliván, ¿cuándo viene tu papá de nuevo?
No sé, Uivis. Acaba de venir hace un mes. ¿Qué quieres, que venga todas las semanas?
Eh, ¿pero qué te entró?
Lo que me pasa es que en esta casa todo gira alrededor del viejo.
Eh, pero ¿no eras tú el que ayer mismo me hablabas que soñabas darte un viaje por el mundo?
Sí, ¿y qué tiene que ver eso con mi papá?
Oye, ¿por casualidad estuviste en casa de tu mamá?
Uivis no empieces...
No, porque cada vez que vas allá vienes cambiado.
No vengo cambiado. Lo que sucede es que nos hemos vuelto muy materialistas coño.
¿Materi-qué? ¿A qué viene esa palabra?
Materialista, sí. Alguien que no hace más que pensar en el dinero. Dime una cosa. ¿Tú eres feliz conmigo o no?  Me da la impresión que vives insatisfecha. Que nada que tienes te es suficiente.
(Uivis se le acerca y le acaricia el pelo)
No mi manguito, soy muy feliz contigo y con Yuseini. ¿Y tú?
No nos falta nada. Tenemos juventud y salud.
Es verdad mi amor.
Vamos para el cuarto... ¿quieres? (mientras caminan hacia la alcoba él le agarra una nalga).